بلفظِ الجمْعِ أنْ يكونَ صِفَةً للواحِدِ المُذَكَّر ، وبعْضُهم يَرُدُّ هذا ويجعَلُ اليَعْمَل وَصْفا . * وقال كُرَاع : اليَعْمَلَةُ : الناقَةُ السريعةُ ، اشْتُقَّ لها اسْمٌ من العَمَلِ . * وناقةٌ عَمِلَةٌ بَيِّنَةُ العَمالَةِ : فارِهَةٌ وَقَدْ عَمِلَتْ ، قال القُطامىُّ : نِعْمَ الفَتى عَمِلَتْ إلَيْه مَطِيَّتِى * لا نَشْتَكى جَهْدَ السِّفارِ كِلانا « 1 » * وحَبْلٌ مُسْتَعْمَلٌ : قد عُمِلَ به ومُهِنَ . * وعَمِلَ البرْقُ عَمَلًا فهو عَمِلٌ : دَامَ ، قال ساعدةُ : حتى شآها كَلِيلٌ مَوْهِنًا عُمِلٌ * باتَتْ طِرَابا وبَاتَ اللَّيْلَ لمْ يَنَمِ « 2 » وعُمِّلَ فلانٌ على القَومِ : أُمِّرَ . * والعَوَامِلُ : الأرْجُلُ . * والعَوَامِلُ : بَقَرُ الحَرْثِ والدِّيَاسَةِ . * وعامِلُ الرُّمْحِ وعامِلَتُه : صَدرُهُ . * وحَكى اللّحيَانىُّ : لم أرَ النَّفَقَةَ تَعْمَلُ كما تَعْمَل بمكَّةَ . ولم يُفَسِّرْه إلَّا أنَّه أتْبَعهُ بِقوْلِه : وكما تَنْفُقُ بِمكَّةَ ، فعسى أنْ يكونَ الأوَّلُ في هَذَا المعنى . * وبنو عامِلَةَ وبنو عُمَيلَة حَيَّانِ من العربِ . * وَعَمَلى : موضعٌ . مقلوبه : معل * مَعَل الحِمارَ وغيرَه يَمْعَلُه مَعْلًا : اسْتَلَّ خُصْيَيْهِ . * ومَعَلَ الشَّىءَ مَعْلًا : اخْتَطَفَهُ . * ومَعَلَهُ مَعْلًا : اخْتَلَسَه . وقوله : إنِّى إذا ما الأمْرُ كان مَعْلَا * وَأوْخَفَتْ أيْدِى الرّجال الغِسْلا « 3 » يعنى اختلاسا . وقولُه : وَأوْخَفَتْ أيدي الرجالِ الغِسْلَا : أي قَلبُوا أيْدِيَهُم في الخصُومة

--> ( 1 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 65 ؛ وتاج العروس ( عمل ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) . ( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في شرح أشعار الهذليين ( 3 / 1129 ) ؛ ولسان العرب ( عمل ) ؛ ( شأى ) ؛ وللهذلى في لسان العرب ( طرب ) ، ( أنق ) . ( 3 ) الرجز للقلاخ في لسان العرب ( وخف ) ، ( معل ) ؛ وتاج العروس ( وخف ) ؛ وكتاب الجيم ( 3 / 250 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 13 / 286 ) .